História História de Guabiruba 8 min de leitura

As parteiras de Guabiruba e o mestre do cipó

Trezentos partos, uma maleta guardada e oito dúzias de vassoura numa bicicleta até Blumenau.

Parteiras: Olga Gums e Paula Fuckner
Artesão: Ambrósio Zimmermann, 76 anos
Onde: Lageado Alto e Lageado Baixo

Antes do hospital e do asfalto, quem nascia em Guabiruba nascia em casa, na mão de uma parteira que chegava de bicicleta. E quem precisava de um balaio ou de uma vassoura encomendava a um vizinho que buscava cipó no mato. Duas parteiras e um artesão contam esse tempo, em histórias que o jornal O Município gravou em vídeo.

As parteiras

As duas mais chamadas eram Olga Graf Gums e Paula Fuckner. Cada uma atendia um lado da cidade. Não tinham carro nem estrada boa, e eram chamadas de dia e de noite. Muita criança nasceu em casa por falta de condução ou porque não dava tempo de chegar a Brusque.

Olga Gums

Quem conta é a família, no vídeo do jornal. Olga ficou viúva muito jovem, com uma filha, e foi trabalhar no comércio. Casou de novo com um comerciante viúvo que tinha oito filhos, e tiveram mais cinco.

O curso

Maternidade de Brusque

Só foi estudar para parteira quando os filhos já estavam criados. Antes dela, a cidade buscava uma parteira idosa de Brusque.

O cesto de carne

Forrado com folha de bananeira

Na família havia um açougue. Ela enchia um cesto de vime com ossos e sobras de carne e levava para fazer sopa na casa de quem tinha dado à luz.

Os três dias

Depois do parto

Voltava por mais três manhãs para dar banho no bebê e cuidar da mãe. De quem não tinha dinheiro, não cobrava.

A menina

Adoção

Adotou uma menina, gêmea de um menino, que tinha sido deixada na maternidade.

A família calcula que umas 200 pessoas nasceram na mão dela, sem ter certeza do número.

Paula Fuckner

Paula aprendeu com a vó Cristina, como as filhas a chamam, que também era parteira, e depois fez curso com um médico. Aprendeu até a dar injeção. Quando o parto não ia bem, levava a mulher para a maternidade.

A maleta

Guardada pela família

Tem a touca, uma caixa de fósforos, porque não havia luz elétrica, fios para amarrar o cordão, um aparelho simples para ouvir o coração do bebê e as agulhas. As luvas eram lavadas, passadas no talco e postas ao sol.

O livro em alemão

O livro da mulher

Estudava num livro em alemão, língua que as filhas já não sabem ler.

A vaca

Polenta com leite

Numa casa só havia fubá, e o marido não sabia tirar leite. Paula e a tia Joana, que sempre ia junto, amarraram a vaca, tiraram o leite e fizeram polenta para as crianças jantarem.

Trezentos partos

E parou de contar

Num culto, pediram que ficasse de pé quem tinha nascido com a ajuda dela. Metade da igreja levantou.

Paula parou de fazer partos no fim dos anos 1960, quando as mulheres passaram a ter direito ao hospital pela previdência. Continuou na assistência social da Igreja Adventista, onde trabalhava desde 1957 e que chegou a dirigir. Todo ano batia de porta em porta em Brusque na campanha de doações da igreja, com um caderno onde anotava cada contribuição. Morreu em 10 de março de 2017, aos 92 anos. O marido morreu em agosto do mesmo ano, aos 98. O Cras leva o nome dela. A história da igreja dela está em Os adventistas do Lageado Baixo e a Casa Fuckner.

O mestre do cipó

Ambrósio Zimmermann, do Lageado Alto, em 2026.Foto: O Município / Tiago Schumacher

Ambrósio Zimmermann tem 76 anos e mora no Lageado Alto. Faz balaio e vassoura de cipó desde os 12 ou 13, quando o pai, Luís, o chamava para ir junto. Eram doze irmãos. Um deles fazia vassoura. Balaio, só ele aprendeu.

Como eu não sabia fazer pronto, eu fazia os fundos. Depois ele foi me ensinando a levantar o balaio.Ambrósio Zimmermann, ao jornal O Município

**Um dos últimos mestres do cipó: Guabiruba, Mestres da Tradição**O Município

Como se faz

Buscar no matoO cipó bom é o velho. O novo desfia. Arranca-se, amarra-se em feixes e puxa-se até a estrada.
Cortar na medidaEm casa, o feixe é aberto, cortado e limpo dos nós. A mulher dele rapa e racha o cipó.
Fazer o fundoÉ trançado, com doze ou quinze varas, e sempre uma metade a mais. Sem a metade não dá para tecer.
Levantar e fecharA borda leva a rodilha. Ele faz a dupla, "dois por cima de dois", que aprendeu com um colega e deixa o balaio mais forte.

A borda do balaio sendo trançada.Foto: O Município / Tiago Schumacher

Oito dúzias de vassoura numa bicicleta

Na rua dele, quase todo mundo vivia do cipó. Para buscar, iam de bicicleta até o Cedro Alto, duas vezes por semana. Para vender, também. Ele conta de uma madrugada de lua clara em que saiu às três horas com um amigo no quadro e oito dúzias de vassoura, até o centro de Blumenau. Venderam tudo, compraram pão e às quatro da tarde estavam em casa.

A padaria

Quatro ou cinco anos

Antes do cesto de plástico, pai e filho faziam os balaios de pão da Padaria Wagner, de taquara e cipó rapado, de 50 por 50 centímetros.

A Prefeitura

Quarenta de uma vez

Fez 40 balaios pequenos para enfeite de festa, e depois vassouras.

O caderno

Encomendas

Anota quem pediu o quê. Hoje não precisa sair para vender: o freguês vai buscar em casa.

Para que serve

Cada um pede um tamanho

Para dar trato ao gado, juntar folha do jardim, carregar aipim.

Os colegas que tiravam cipó com ele já morreram. O filho e o genro ainda vão junto ao mato.

Os outros mestres

As duas histórias fazem parte de registros maiores do jornal O Município. A série "Guabiruba: Mestres da Tradição", lançada em 10 de junho de 2026, tem sete episódios: